分类: 人文经典

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作者: 李琳玉壶

作者简介: 李琳，63岁，退休法官，老文青一枚，因文学，喜好文字，经历文革，愤愤然，无缘技术路，有缘规则行，唯恐自爆，远离文学30年，终著述出版《证据方法的科学维度》（法律出版社，2010年12月出版），又续解释版，下册名为《思维革命：基因范式》，合订册拟名《立体思维构造论》。今怀抱思维轨迹学，回归文学大梦，为让更多的人，想象力长上翅膀，翼书中国人的智慧。所以，先上传下册各章节，命名为《精彩文学魅影背后的鬼迹》或《天道－文学思维轨迹的识别定位技术》，如成功，有机会，身体好，再写回忆录。 《天道－文学思维轨迹的识别定位技术》，内容涉猎广泛，阅读者要有所准备。下面是天涯博客的简介，自己揣摩：三因造像，正思维，有轨迹，可描述，可模仿。立足方法论，构造价值魂，道通儒释道耶。型如基因，生犹基因组，波粒二相幻，成如3d制造，图林一念证有，诺君电脑证成。道，受训；德，选练。新学问，含福祉，蕴先机。

作品简介: 佛学，其核心是怎么认识世界，怎么据此定位当下。因而佛学的思维轨迹，面向一切对象。自释圣创立核心学说，至今历时3000余年，诸多大德高僧，添砖加瓦，与时俱进，进行文化解释，以契合时代。其理论构成，呈现体系化，枝繁叶茂，终极功效，却是指向应用。这个体系化的陈述，相当于教给你一个精神模版，却建立在感知功能基础之上。它让你进行体系化的要素搭建，但搭建的素材，却建立在感知实证的基础之上。这个过程，与自然人个人的感知能力、情绪控制能力、所处方位状态，是密切相关的，无可避免，精神体会被扭曲。对这个精神构建的过程，无法科学实验，以提供可确定结论。在比较视角，论知识结构体，物理、化学等学科，是封闭的构造，其实际的专业功用，确实很大，创造了灿烂的现代文明。但是其终极结论的真理定位，受范畴限制不说，还要受到发现手段的制约。两相比较，佛学是开放系统。只有开放的理论系统，才能面对开放的宇宙，这是常识。佛学最根本的方法，是根据你的价值目标，搜索方法资源，搜索系列岛链，以确定你的行动轨迹。佛学告诫我们，在整个思维过程中，必须遵守形式逻辑，功能却是综合的，因而可以跳出形式逻辑的单维轨迹。般若智慧，本文是在佛学的这个层面，作为蓝本描述对象。用我创立的三元结构论，作为现代性的漂移定位标准，以西哲的逻辑范式，作为确定性衡平准据，从叠交协同的视角，进行各种形式的解说，其中包含了学术的，思考的，闲聊的，等等，以述说我所能理解的佛学。鉴于思维轨迹是精神空间运作的痕迹，恰如嫦娥飞船的空间轨迹看不到显性物质实体，因而用其它知识叠交证明，解释思维空间的运作，成为我唯一的有效手段。总之，致敬释圣，以一种既严肃又轻松的知识解释方式。