分类: 乡土传奇
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作者: 麋鹿美丽
作者简介: 麋鹿美丽。本名陈世平(萍)七十后,湖北省石首市调关镇人,老家在湖北省石首市天鹅洲,曾在洲上开过米厂酒厂,现在和丈夫在小河口镇经营一家小加工厂。1989年高中毕业,2004年开始从事网络文学创作。2008年散文《偷米》《鹌哥哥,飞个鸟字看看哆》入选《中国农民散文作品选》;散文《乡间十年》发表于《作品》。2009年出版了小说集《麋鹿美丽》。2012年出版可爱的坏孩子传丛书《怎样获得成功卡耐基传》。2013年12月加入湖北省作家协会,作协会员。2014年签约华文创意写作中心。现已完稿四部长篇。乡土奋斗作品《故河口物语》《天鹅洲物语》;乡土转型艳情作品《爱慕今生》;乡土世情情色作品《金菊花》,近300万字! 一个有着执念与梦想的人!
作品简介: 是一部有关一群拓荒者的小说。他们是鹿女的祖父辈,最先来到故河口这座荒蛮的村庄寻梦的人。他们梦想在此拥有自己的田地,房屋,在此落叶归根。在他们心中,有了土地便有了粮食,有了粮食就不再饥饿。有了房屋就有了家,不再流离失所。他们终身为此奋斗,在此开垦,经历几十年的奋斗努力拼搏,终于在此生存下来。 全篇以鹿女的“父辈之家”为主线,祖母贯穿始终。父亲的家大口阔之梦,母亲的粮食梦,小姑的读书梦,二叔的渔船梦……等为主要内容。如葱一样一层一层的包裹,又一层一层的剥开。糅合了鹿女及笔者我的童年记忆与最初生活的体验。使之成为一部自然人情风物相结合的小说。更展示那个时期人不敌自然的悲惨,人与人之间诚挚忘我的的情感,与人对自然无限崇爱热切的矛盾心理。 那个大家庭的每个成员都未曾辜负生命,辜负这个人间,用生命最真诚的内容尊严的活着。为着自己的村庄,自己的亲人,忘我的活着。 最终他们开垦出了村庄,学校,及故河口灿烂的文化及乡俗。
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不错的书啊
我说的 不会 错的 。 另外,你这小说直接写《故河口》好,即便是加个故事,从读者的角度感觉上多有矮化~
回复 @林继明: 嗯是滴。谢谢林老师。往后就叫,故河口
物语是日本某个幕僚时代的民间传奇,但是无论如何是日本的专用名词,你这部书写得很不错,也大致属于传统文学,用错书名可惜了。我很直爽的~
回复 @林继明: 弱弱的问林老师个问题:文学应该是没有界限的吧?文学体裁是不分时间期限与国界的吧? 私下被林老师这一提,困惑的
回复 @麋鹿美丽: 文学体裁是随便用,就这么几种,物语是单指日本某幕府时期的题材叫法,它不是一种特殊的写作方法,而是那么叫法,好像物语是民间口传口而来的某段时期有关日本幕府的传奇故事。 中国对应的词叫故事,就像烹饪在日本的对应词叫料理。
回复 @麋鹿美丽: 我直爽的跟你提出来,不用跟我讨论对错,那是你的事情,就怕别人不说透着笑~
回复 @林继明: 谢谢林老师,就是喜欢物语这个词,没想那么多哈!就叫故河口,也未尝不可。
回复 @林继明: 紫式部说:物语应该写真实,即使虚构的部分也应该包括真实……就是写实,非虚构!物哀之美!
你这部小说名字起的内啥~,【物语】是单指日本一种小说题材,而且有具体时期所范围,不是日本所有小说都叫物语,就好比,我们现在指中世纪是有特指的,而且还得是欧洲,中国古代某个年代你说是中世纪,就滑稽了。中国的故事写成物语,好比你说中国料理一样~
回复 @林继明: 回复 @林继明: 林老师真是博大精深啊!这个还真没深究的,确有崇洋媚外之嫌哈。我理解物语为写实,既非虚构。