1、有人把“廉洁”的“廉”写成“病”字头,这自然是个错字,但倒也与现实生活相符:这年头,廉洁之人,不是常被讥有病吗!
——当腐败成为社会常态,廉洁就成了病态;正如当乌云成为真理,阳光就成了罪恶。
2、冀,许氏《说文解字》释为“北方州也”,故从“北”字头。这个解释似乎是难以立足的,是个典型的先有鸡还是先有蛋的问题:是先有冀州还是先有这个“冀”字?恐怕应该是先有这个“冀”字,然后才用这个字命名这个州吧?
我认为,“冀”有“希望”义,所以从“北”是有深意的。“北”,二人相背也,故用如“相反”或“相悖”意,如“败北”,即是指军队行进方向与进攻方向相反,这不就是被打败了往后逃跑吗?古人以“冀”从“北”,意在说明:现实生活中,希望常常是与现实相反或相悖的。我们不是常常产生这样的感慨吗?看来,仓颉不仅是个文字学家,还是个哲学家。
3、家和冢:一点在上则为家,一点在下则为冢,冢者,坟也,那是人们地下的家,是最后的归宿啊。
4、妾:从立从女,“立”字下其实有一小竖,组合起来是古代的一种刑具。头上悬着一副刑具的女人当然是有罪的女人。所以在古代充当妾的女人通常是罪犯或战俘的妻女,或者她本人即是罪犯。正因如此,一般人家是不大肯让女儿做妾的。
如今实行一夫一妻制,妾早不存在了,但这些年又冒出个“二奶”来,连有些大歌星也乐此不疲。不同的是,妾是明的,二奶却是暗的,属于见光死。从这个意义上说,二奶还不如妾呢;相同的是,“包二奶”是一种犯罪行为,二奶和妾一样,都有“原罪”。