有一句老话：“与人好，与己好。”你对人家好，自然人家会对你好。可有人说：“师父，我对某人好，可人家就是对我不好。”我回答说：“肯定是你前辈子欠他的”。很简单，我们生孩子，有的孩子就是恩人来回报你，有的孩子就是冤亲债主来找你讨债的。好多孩子都是债主，家长们都是还债的，很可怜。所以修行过程中我们不单单要看到人生之苦，更要明白这种苦从何而来，更重要的是要解决这种苦，放下贪嗔痴。

　　我不知道大家感觉到人生怎样的苦，可能好多人还感觉不到。我现在发现一个状况，最近这几年一直在说老年人怕孤独，年轻人怕寂寞。很多老年人到寺庙里来不是来学佛的，不是来修行的，而是来消除孤独的。在家里太寂寞太孤独了，所以来寺院找人说话。很多年轻人怕寂寞，所以晚上睡不着觉；他恐惧，所以到夜场去消费，去狂欢，只有把自己累到精疲力尽的那一刻，才想到家里那张床，那个安稳的栖居处。

　　我以前两点钟睡觉，不是下午两点，是半夜两点甚至三点。我这个习惯是读硕士的时候养成的。我们那个时候读硕士是很可怜的，老师第一节课不是讲课，是给你开书单。我们研究生的借书卡是能借20本书的，一个学期两到三门课，基本上加起来就需要看20到30本书。一开学就是抱着一摞书回房间，老师交待的书你不看，那就是找麻烦，到时候肯定过不了关。我们那时候上课有一个讨论，老师之前留一个题，下一周要讨论这门课，我就得回去翻书、发现、总结，12点睡觉太早了。

　　那个时候为什么喝茶？困的！晚上十一点钟困得不行了，寺庙里上早课比较早，四点半上早课，四点钟就要起床。吃完早饭就要骑着自行车去厦门大学上学，一天睡不了几个小时，所以很辛苦。困怎么办呢？喝茶。这么大的杯子，先泡三分之一的茶叶。因为喝得太凶，茶叶也不敢买贵的，五块钱一包的。那是90年代，五块钱一包也蛮贵的。之后再加三分之一放下去，基本上杯子里三分之二是茶了。很浓，像喝酱油一样，提神啊。差不多十二点钟过后，把茶叶压一压，再放上三分之一的茶叶，这杯子基本上只有一口水，看着看着书有点昏沉了就喝一口。到两点不睡是真的很累了，除非要写论文逼得要写完没办法，要不然是真的要睡觉的。早晨起来参加早课后去学校上课，十一点半才下课。

　　上完课，我就回庙里弄一点饭给自己，吃完后，躺在床上睡觉，实在是困，没办法。睡到下午两点，起来看书，一直看到夜里两点。我这十二个小时都是在看书、整理资料。苦吗？没有！学知识啊！可养成了这个习惯，以后晚上就得两点睡。

　　那时候我们毕业的几个同学都住在一个楼上，都教书了，晚上睡觉要互相比，看看人家的灯关了没有，没关自己还得努力一点不能睡，实在熬不下去就算了！不过，也有这样的生气，就是一夜灯没有关，原来那个人睡着了，灯没关。这就是那个年代的状态，后来自己就慢慢改变自己的生活状态，从两点改成十二点，十一、二年前从十二点改成十点，近四、五年八点半上床，九点半睡觉，提前过老年生活，其实这不是老年生活，是正常的身体状态。

　　你连自己的身体都不爱护，怎么能爱别人呢？古时候孟子讲了一句话：“爱己及人”，你也是众生一份子，所以我们应该知道怎样去调整自己的内心，认知自己的状态。在修行过程中我们应该知苦、解苦、消苦。消苦不是把苦扔在那里不管，而是不去造苦，甚至不去执着苦。

　　好比我们现在有人生病，有人讲：“我的身体怎么这么不好，小病不断。”我说：“小病不断好，多少个老也不生病，一生病就死的。”当你生病的过程中，你要有一种意识状态：病去了，快乐就来了。你应当以正确的心理状态去认知苦，而不是以苦为乐，不在苦中纠缠，甚至能舍弃你的贪心，更不去嗔。

　　婆、媳是很难解决的一种关系。儿子是妈妈的前世情人，所以妈妈爱儿子，儿子爱媳妇，妈妈就嫉妒了。有句话叫“生儿养老”，现在生啥都不养老，老是要自己养。年轻人更要懂得爱护老人、尊重老人，有一分能力，要付出一分半的力量去爱护你的长辈、父母。

　　我们修行过程中需要知道苦的集聚，苦不是一，不是二，而是很多，是无量。当别人跟你说什么事情的时候，你常常回答：“知道了。”“知道了”这句话，其实非常不实在。现在，年轻人知道的比老年人多得多，什么都知道却做不好。知道手机的危害，手不离手机；知道不睡觉的危害，就是不睡。这就是我们的人生状态，到此就会产生非常多的负面影响。如果我们能够放松、理解，好好地去总结自己、认识自己，那你就有修了。