大局

　　一个人如果思想格局很小，他就很难成就大业。你只看着眼前的一亩三分地，只顾着自己的利害和得失，只在乎自己的收入和付出，那说明你的格局很小。

　　格局小，你的视野就小；视野小，关注的面就小；关注的面小，根基就是浅的，稍微有一点风吹草动，就会让你不堪承受。你对企业的愿景规划，对人生的定位和思考，就没办法站在时代的潮头上去考虑。

　　如果你不能站在世界的角度，你就没办法看到中国的高度；没有站在中国的角度，你就很难看到浙江的高度；没有站在浙江的高度，你就看不全嘉兴，看不明白你自己企业的全貌。

　　现在这个社会，经济是环环相扣的。你看美国一个银行倒闭，会影响整个世界，这里面的要点是什么？信息和关联。

　　每一个行业都是互相关联的，这就是佛教里面所讲的“因缘法”。每一个事物的生起必然牵动着其它事物的发展。一只蝴蝶在美国佛罗里达州多扇两下翅膀，都会引起亚马逊雨林的一场风暴。

　　作为企业的掌舵者，你一定要以一种大格局去看待问题。不要认为今天大豆涨价了，跟我没关系。怎么会没有关系，这个世界牵一发而动全身，我们就是要站在世界的高度去看待每一个事物的发展。从这种开阔的思考里面，你才会正确把我你的企业发展所面临的问题。

　　所以作为一个领导人，你一定要培养自己的胸怀，要有高瞻远瞩的境界，有高屋建瓴的思想，才能永远能站在事物发展的顶端去看待问题。

　　心量

　　宽广的胸怀还包括对人的包容。

　　一个能成就大业的人，他底下有各种各样的人才，甚至有人会在人前人后骂他，他都能忍受。这种人的心量就很大，像我们所说的大海和星空一样，可以包容所有的力量在他这里生长，共同成就他的事业。

　　我们看中国历史，一个很兴盛的朝代，皇帝的格局都很宽阔，在他底下什么人都有：有奸臣、忠臣、勇士，也有很多奇人异士，各种各样的人都能找到自己的位置，都能为他效劳。

　　电视剧《贞观之治》里面讲到，因为欠收，有很多饥民跑到长安来讨饭。谋反的人就冒充饥民。唐太宗叫大臣用了一个计谋，把真正的饥民全部疏散到城外去：一路上放食物，靠近城门10米远的地方，那个粥稀得里面的米粒都可以看得见，20米的地方稍微稠一点，到了200米远的地方都是饭。所以那些饥民为了能吃饭就跑到远处去了。这时发现还有一些乞丐在城里走动，肯定就是伏兵。唐太宗不想用军队去制服他们，而是去说服他们的头领。头领拔起刀捅唐太宗，唐太宗的守卫拔刀想把他杀掉，但唐太宗说冤冤相报何时了。头领就这样被他折服了，从那以后一直成为唐太宗身边最得力的护卫。后来唐太宗有几次受到生命威胁的时候，都是这个人第一个跳出来保卫他。你说这是什么用人的境界？

　　有一个故事。皇帝跟大臣在开会，所有人讨论所得出来的结论都没有那个皇帝的精妙。开完会以后，皇帝唉声叹气，谋士问他：“陛下，今天的会开得很好啊，你怎么唉声叹气”。皇帝说：“我朝这么多人，竟然没有一个人的能力、见识和思想能超过我。不能超越就没办法给我指点，那就会有问题，因为我的思想，见识并不是最高远的”。

　　你看看这是怎样的一种心量？他希望身边的人都比他好，他希望身边的人提出的建议都能超越他。他的理想，真的就是为了让事业达到更高的高度，希望更多有能力的人跟他一起去完成这伟大的人生使命。这种使命感，绝对不是赚多少钱，而是为了实现一个更辉煌的未来。

　　一个不能自我反思的人，一个没有远大志向的人，是很难达到这种高度的。

　　软实力

　　日本一个有着四百多年历史的香道企业。他们产的香是世界最顶级的，连日本皇室都用。我有一个朋友想要作中国区的总代理，但是他们对此不屑一顾。在他们的理念里，只是想着如何将这个品牌文化更长久地延续下去，根本就没有想过要把他们的企业做得多大，要遍布多少地方，销量多少。对他们来讲，这个企业这四百年来形成的那种文化的底蕴才是最重要的。

　　把企业做大，就像一棵树的树冠长得非常大，但问题是它的根系怎么样呢？只有根基牢固，它才可以经历风雨雷电而不衰。要创立一种企业文化，就要实实在在、一点一滴地积累，树立一个长远的目标，发展它文化的基石，不要急功近利。

　　领导人的人格、文化修养和认识事物的高度就会形成企业的文化氛围，这就是我们所说的企业的软实力。这不是出几个板报，做几个讲坛就能形成的。这是领导人十年乃至二十年当中形成的人格魅力和行事的作风，长时间积淀下来，通过团队努力而形成的精神——这精神就是企业的文化，就是企业的凝聚力，就是企业的口碑。

　　比如公司要打造诚信，那诚信这个词我们不只是写在墙上，每天喊一喊念一念，跟客户说一说，仅此而已。而是公司对员工、你对下属的每一个承诺都要有诚信，答应什么就要做到什么，行为和标准一定要相辅相成，诚信的理念才能慢慢从你身边裂变开来。接下来你用自己所学到的智慧、经验，分享给你的员工、你的高管、你的客户，把你的思想不断传递给他们。

　　在我们寺院，一直以来都有一个要求：我们要做禅修，要去影响别人，首先一点，我们自己要禅修，自己要有体验，要有改变，这样产生出来的气质和境界，才能让别人欣赏和接受，禅修才能做得下去。所以我们寺院每天早晚都必须禅修，并且经常分享，每天彼此促进，每天共同进步，就这样形成了我们寺院独特的文化氛围。

　　所以不是说人家来到我这里就是打工，就只是挣点钱。你的公司文化，人家一回到家里就没有了。我们的理念，无论在任何时候，身、心、灵都能体现出来，甚至要真正影响身边的每一个人，并且将这种理念辐射出去。如果我们的客户被我们的公司文化影响，他不但身体力行，回去以后还能把这种思想分享给别人，那这个时候，公司的文化和思想，才真正有了生命。

　　因果

　　你要学会让更多的人一起跟你站在同一个起跑线上，你要明白：我要让他们来一起帮我分担，同时我所得的利润也要以相应的匹配回馈到他们身上。要让他们觉得，这个企业所做的每一件事情都跟大家息息相关。

　　浙江的民营企业碰到最大的瓶颈，就是因为我们原来一直吃家族饭，所有的企业里面的负责人都是家族成员，我们一定要打破这样的局限。

　　思想要高远，就要寻找事物存在的规律，去分析它为什么这样存在着，而不是那样存在着。我要收获西瓜，就要买西瓜的种子，要把这块田处理好，雇工人，准备钱去买肥料，所有这些都是促成西瓜成长的缘分。所以我们要从果的角度，去决定现在的因，所有的努力都要围绕这个果。

　　佛教关于因果的态度很明确，种什么因，得什么果。人往往无谓地抱怨结果怎么不如意，这是没有什么意义的。因为现在的果就是你以前所种下的因造成的。

　　因果不爽，它不会欺骗你，我们不要把它想得很迷信，认为烧了多少高香我才有多少财富。我们跪在菩萨面前，那是在发愿，发完愿我们要起而行动，而不是等着菩萨哪一天高兴了赐给你什么。

　　你的时间和精力往什么地方投放，什么就会回馈到你身上。这就是因果。你关爱一个人，把你的爱心和同情投入到他身上，他就会追随你；如果你每天早早回家，把时间投入到家庭里面去，你会发现亲情会特别温暖。

　　这个世间，有成就的人往往并不是很聪明，但是他能认定一个方向，把所有的精力全部集中起来，往一个方向去突破，所以他们的成就会远远超出想象。你们仔细去想想，把身边属于这类的人做一个过滤的时候，你发现真的是这样。季羡林在德国留学10年，每天就呆在宿舍、实验室、图书馆三个地方。周末实验室关门了，他就扎在图书馆里面一整天。你说这样的一种成就取决于什么？取决于他的目标，有目标所以有坚持，有坚持所以有成功。

　　还有陈景润，他的老婆都是组织上帮他安排的，他可以把一双袜子套在同一只脚上，连生活都不会自理，居然成为一个伟大的数学家。也是因为他把所有的精力投入到一个地方去，自然而然在这方面他就能做出伟大的成就。不是说他不会穿袜子，不会整理生活，他会整理，只不过是他没有时间去考虑这些东西。

　　修行

　　我们坐在这里，当大家把所有的心放下，去提升内在的心智，让自己不受外在的干扰，安住当下的时候，你就会自己的思维和判断力比平常更加敏锐，你的心智就像被水洗过清澈透明。

　　禅定中得到的喜乐，是这个世间上任何东西的美都没办法相比的，修行的快乐永远超越名和利，超越金钱和财富。

　　禅修会改变你的心态，会影响你原来看待问题的思维方式，你的境界会超越一般的人。

　　每个人的思考问题的出发点都不一样，有的人关注身体，有的人关注家庭，有的人关注自己的事业。而有的人关注的面会更大，他会觉得自己的人生使命跟国家乃至整个人类都息息相关。那么，只要给这个人一个机会，他会把这个平台的潜力运用到极致。这样的人，他的创造力是无限量的，你给他多大平台，他就能展现多大的能力，甚至会表现出超越平台限制的能量。

　　爱和慈悲

　　西方的基督教是“爱”的宗教，从某一个角度来讲，这个“爱”跟佛教讲的“慈悲”很相近。但是你细细的比较一下，就发现这个“爱”经常附加了比较复杂的关系在里面，而“慈悲”给人的感觉更柔软、更祥和。

　　有一本书里面讲到：“佛陀是慈悲的，他不和世间的任何事物抗争，他只是安住地接纳一切万物。”

　　从某一个角度来讲，“爱”就是接纳、包容和欣赏。当你以这样的心面对别人，你就会升华出一种柔和的心境，并产生一种祥和、自在的微笑，这就是爱。

　　爱是相互的，所以也可以说，爱就是被接纳、被包容、被欣赏以后产生的那种喜悦和感激。

　　我们说爱就是深深地理解和无尽地包容。当我们能理解万物，就不会产生分歧和障碍；因为理解，就不会把自己武装起来，并制造摩擦和怨恨。

　　真的，你能用这样一种思想去思考和看待问题的时候，你所碰到的任何的矛盾和冲突，都会化为一泓清凉的泉水，从里到外洗涤你的身心。

　　当爱从内心当中升华起来的时候，会改变你的容貌和你的气质。当你有爱的时候，你的眼神是柔软的；当你没有爱的时候，你看别人，都是那种赤裸裸的利益关系。今天对我好，我明天就对你好一点；或者今天为我干活，我明天就多发一点工资给你。都是利益交换，不是爱。

　　爱是心跟心的碰撞，是我看着你的时候，我能接触到你的心灵，然后彼此之间会心一笑。就像佛陀把禅宗的心法传给迦叶尊者时，佛陀拈着花微笑的时候，迦叶尊者也对着他微微一笑，那个心法就传过去了。

　　一个美国模特讲过一句话，当你出门的时候忘了化妆，唯一可以补妆的是什么？微笑。

　　什么样的表情是最美的？就是微笑。微笑的人，就像鲜花一样的绽放。所以女孩子最好的美容产品就是微笑，不管你做多少美容，当你生气的时候，那种状态是最丑的。所以不花钱的美容产品每个人都有，只是我们舍不得给自己补上。

　　我有一个BSE的同学说，两年前，她老公如果晚上十点前没回家，她就打电话追问。有一次他老公十点钟就回到楼下了，但他宁愿呆在车上一直到十二点才上楼。这个事情给了她一个深刻的教训，然后她就跟老公说，从现在开始，不管你在外面做什么，我再也不过问了，甚至你在外面彩旗飘扬，我这个家里的红旗也不会倒。她这个心态和思想一改变，她先生每天只要把事情一处理完老早就赶回家，因为他觉得家里变舒服了。

　　稻盛和夫说爱是什么？是没有条件的。没有条件到什么程度？就算对方给你戴绿帽子你也要爱她，把你家里所有的财产赌光了你也要爱他，那种爱才是持久的。你们把自己身边的人审查一遍看看，如果真的是这样你还能爱对方吗？只有做到无怨无悔的爱，那种爱才叫“天长地久，海枯石烂”。古人说“山无棱,天地合,乃敢与君绝”，那是什么境界？！

　　我们现在所谓的爱，从某一个角度来讲都是利益的交换。所以你们不要轻易说“爱你到海枯石烂”等等，那都是假的。要么对方是假的，要么你是假的。西方人结婚的时候在教堂里说的那句话我觉得很好，就是不管对方是贫穷、富有还是衰老，都能像从前一样的爱着对方。

　　实际上爱就是一种信仰，一种彼此之间的包容，就是人和人、心跟心的对话，就是一种和谐共处的氛围。

　　你们有没有发现，你心态和想法，人家不用语言多问，直接就能感觉得到。想想看，如果一个公司团队很和睦，大家相处在一起，每天工作，就像春游一样，那会是什么样的一种状态。很多人说，我的员工老是被人家挖走。人都是以利益为基本前提，但如果相同的工资，人家能把你的员工挖走的话，那说明你这个公司里面没有爱。没有爱的时候，在相同的报酬情况下，人会选择离开。甚至宁愿拿少一点工资，也不愿意呆在这里。

　　挥挥手，不带走一片云彩

　　如果养成一种简洁、大气、直接的思维方式，你就会发现问题真的很简单。你用直接的方式去面对问题，第一、不会浪费你的时间。第二、当你果断处理的时候，原来干扰你的那种错综复杂的关系就被你一刀干脆地切断了。

　　你们有没有发现，我们香海禅寺是不是很简洁？很多寺院都热衷于盖房子。我说这不行，一个寺院越大，就越要简洁大气。如果这里弄个假山，那里搞一个喷泉，那给人感觉很零乱。所以我说大殿越大，周围的石板就要越粗、越长，非常地厚实。你们看唐朝建筑，窗户没有什么雕花，都是很粗的木条，一条一条排过去，感觉很粗犷。到了明清时代，我们到故宫里面去看就会发现，每一个梁都雕了很多东西，画了很多图画，那又是另外一种境界了。当然那也是一种文化趣味，但是我们也都知道，明清这两个时代，是远远不如唐朝的大气和雄伟的。

　　当你内心丰富的时候，你身上展现出来的行为和生活方式会很简洁；当你外在的东西很复杂的时候，就说明你缺乏内涵的修养。如果一个人的家里，什么东西都摆得满满的，这说明这个人的内心很空虚。如果家里就是一些简单的必需品，这说明这个人的内心很丰富，不需要外在的东西来衬托。

　　这是一种思维的取舍，往往越简洁的企业越能走得长久。你设计很多很多制度，设计很多很多条条框框，走进来都感觉自己的手脚都被绑住了；我们都变成了一个机器，这样的企业能走多远？

　　有一部电视剧里面有这个场景。一个很富有的家庭，从外面进入大厅要脱鞋，而且要把鞋放得整整齐齐的。但保姆是农村人，她不讲究，随便一脱。家里的媳妇看到鞋那样放着，很别扭，但是又在想，拿这个鞋的话我的手会不会弄脏，帮一个保姆放鞋会不会没面子，就这样心都纠结在鞋上。而她的老妈一看见那个样子，就直接过去把鞋摆好。媳妇的心考虑的太复杂，所以一直纠结在鞋上。

　　实际上我们处理问题，往往你想得越复杂，心就越累。就像那个媳妇一样，她受过高等教育，所以总会顾及到这个那个，礼节啊，卫生啊，就会很辛苦。

　　禅宗也有很多这样的公案。师徒下山过河，看到一个姑娘在那里，想过河又怕鞋湿掉。师父把她背过去，到对岸放下来了。他的徒弟觉得男女授受不亲，怎么可以背女人，犯了色戒。结果这件事情一直纠结着他，晚上也睡不着觉。师父就跟他讲，我在河那边就已经把她放下了，你为什么背到现在还不放下？

　　我们也经常把一个问题背在身上，不愿意放下。所以人的年纪越大，事情做得越多，身上的包袱就越重，哪天背不动了，垮掉的时候，你就会发现真的得不偿失。

　　问题在这里发生，我就在这里解决；在这里解决完，就在这里放下。离开的时候，我就挥挥手，不带走一片云彩。

　　昨天的事情已经过去，你今天还不断悔恨和指责，你就没办法把今天的事情做好；当我们不能把今天这件事情做好的时候，明天又会纠结今天；过去已经过去，未来还没到达，所以生命的价值就在今天；不管你现在年龄多大，今天就是你人生当中最美丽、最漂亮的一天，也是你此生中最年轻的一天。

　　真的，人活在这个世界上时间很短暂。好好把握今天，人的一生真的做不了多少事情，能把一件事做好，就是你这一生中最大的辉煌。这一期的生命就像一件衣服，穿破了，脱掉再换一件。

　　人的一生就是漫长修行生涯中的一小段，今生没修完下一生接着修。如果你理解三世因果，就能专注当下，专注这一辈子的奋斗。

　　财富和福报

　　当老板的朋友，我赠你们一句话，钱是赚不完的。只要把握到赚钱的规律之后，到处都可以捡到钱。反过来，如果没有任何福报，你啥都抓不着。

　　如果掌握不了规律，你的心态和格局跟大潮是背离的，所以身边就没有人支持你，找不到渠道，找不到项目。所以如果发现自己做什么都受挫，这个时候就要静下心来好好反思自己的品性。

　　赚钱要快乐地赚，钱赚得越多，应该让我们的生活过得越好。如果你钱赚得很多，但每天都活在地狱当中，活在恐惧和不安之中，那钱再多对你有什么用呢？所以我觉得名利和地位这些都是虚幻的。人活着什么东西最重要？身体健康，活得快乐，每天能快乐地做事情，快乐地赚钱，这才是最高的境界。

　　当你能快乐地做事，就会发现钱真的很容易就能赚到。如果总是算计怎么样把成本弄得最低、怎么样让别人赚得更少、我赚得更多，就算你算得精，人家也很聪明，也知道怎么赚；你把他算得没退路了，他就从别的地方上去打主意。最后运气不好，你会败下来什么都赚不到。所以正常的心态就是有钱大家赚，有事大家做，大家都快快乐乐的，这个企业就会做得很顺利。

　　当有那么多人一起来分担你的责任时，你就会发现事业很顺畅。所以一个企业的掌舵者，内在格局的修炼很重要，不要把金钱当作唯一的成功标准。

　　我觉得人就是那么几十年，在这个过程中，能做什么，就尽量把它做得圆满。你在什么位置，就承担什么的责任。你是一个老板的时候，就要罩着你的员工，让他们衣食无忧，让你的企业不倒闭，这就是你的职责。

　　所以把这些问题想通了以后，发现人活着实际上很简单。当你这样简单地去思考问题的时候，人活着就是很洒脱很快乐的事情。

　　快乐来自于简单，快乐来自于你有一个很开阔的心，不会老去跟别人计较。你不计较，你就很快乐，你老去跟别人计较，想得很多的时候，你就会活得很痛苦。

　　所以，简单，是人生当中最高的享受。