大家仔细想想，其实我们大伙儿都是一样的。无论肤色黑白、高矮、胖瘦，我们心中所想要的都一样，我们也面对着相同的生活状况。就因为我们大家都是一样的，所以我们不应该有过高的自我或自尊。我们也不要贪生怕死，每天醒来都说：“我没有死！我还没有死！”是的，你还活着。但是你知不知道有些人差点就遇上了严重车祸、有的人在操作电器与机械时受了伤、有的人差点病死、有些人去了落后国家，回来时患上了传染病而被送进医院，差点就一命呜呼！在生命中的任何时候，无论年轻或年老，你都可能遇上车祸，你在驾车时就可能见鬼，结果人仰车翻，醒来时发现自己已躺在医院里，蒙受重伤。有时候你认为，你很健康，你有运动，每星期上五次的 健身房，你也可以爬山，来回五十趟地爬，你很强壮！让我告诉你，也许你去泰国的时候，在某一个地方，你乘搭的巴士突然撞毁了。也许你去印度朝圣，半途遇上车祸，你回来时少了一只手。或许你会说：我不去那么远的地方，可以了吧？于是你去附近的城镇，与一个自比为赛车手的疯狂司机共车，结果差点发生意外…

　　不要以为表面一切看来顺利你就可以安然无事，其实没有一件事情是恆常的。每次你与死神擦身而过，你都会心有余悸。那时你会想：如果下一次是真的那我该怎么办？很可怕，当你一闭上了眼睛，什么都看不见，什么都没有了！与其恐惧死亡，不如每天发一个好愿，每天皈依你的本尊，每天做金酒供养，供于你的护法神。最重要的是，要原谅你的敌人、原谅那些伤害你的人、宽恕那些欺骗你的人。每一天你要学习宽容，你要学习放下，当死亡来临的时候，这些都会对你很有帮助。

　　当你这么做的时候，你朝这个方向去努力，你转化了你的内心，你就不会再累积恶业。第二，当你有了这种想法时，恶业就不会再困扰着你，那么当你修习净化业障，你就可以得到好效果。当你不断地放下负面的想法时，就像吸尘机一样，能够将所有的污垢与尘埃都一一清除。

　　导致你陷入困境，使你受苦，令你烦恼的是你的嗔怒、你的悲伤、你的不守纪律、你的没耐性、你的不觉醒。这一切都会令你不平静与心绪不宁。是你的心让你陷入了这种局面，因此，如果你能够调伏得了你的心，你可说就是在为死亡做好准备。

　　若要培养这种心念，只是供奉佛像来祈祷、供养鲜花和敬香是远远不够的，这些都只是初步的修行，真正的修行是学会原谅他人。要如何原谅？我们需要更深入的学习佛法、研读佛典、恭听佛法，以获取调伏心念的法门，这就是佛陀所要教导的。宽恕那些曾经伤害我们的人，学习以德报怨，使内心自在与清明，那么当你面对死亡时，你就没有问题。不要试图去对欺骗我们的人釆取报复行动，做生意并不是一件容易的事情，那也只不过是为了维持生活；不过，我们自己也不要在生意中去刻意欺骗、伤害及破坏他人。要是能如此这般地做，渐渐地我们就可以转化。假如我们努力这么做，再加上从禅修、供养、请佛像、协助建造寺庙或禅修中心、帮忙打扫、做义工、协助中心的成长以利益他人等，这些都将让我们累积更多的功德。

　　这些善行，都可以累积功德而后转化心念，使你的内心更加自在。要达到这种境界，就必须维持这种心念，不要再说“我忘了”、“我不知道”等。你不是不知道，你只是没有付出努力，就这么简单。有些事情我们可以做得很好，那是因为我们付出过努力。假如我们什么事都做不好，这我也知道为什么。这些人什么事都做不好，那是因为他们好吃、好说是非、好说闲话，也善于撒谎、善于找借口、善于自圆其说，他们经常自赞自夸，他们样样是专家，他们应该可以出书赚很多钱，书名就叫做《如何骗人》！

　　的确，我们每个人都有某些专长，我们能做得好的原因只有一个：勤于练习。因此，不要再企图去寻找理由，假如你事情做得不好，就是因为没有努力、没有觉醒，如此而已。有些人很擅长与人争论或争辩，凡事都嚷着应该这样应该那样…但我们完全可以用我们的道理把他们挫败。那是通过什么呢？就是通过修行！

　　因此，我们所想所专注的皆来自修行。通过修行你可以转化内心，假如你能达到我所说的境界，那你就是已为死亡做好准备。在死亡降临之前，我为你祈祷，我希望你有幸福的生活，内心清明，你与你所爱的人和谐相处。如果我们要这些幸福，我们就必须坚持修行。

　　以上我为你们解释了要如何累积功德、为何要贪求功德、功德与业力的差别、布施对象，布施者及布施动机之间的关系，以及如何为死亡做好准备。接下来我们可以谈谈宗喀巴大师的修行法。