当墙上画了一个靶

　　生命的轮回无量无边，这一百年的风风雨雨只不过是昙花一现。今天，我们拥有地位，明天会退下来；今天的职务，明天可能会失去；今天很顺的事，明天可能会有障碍。这些得失、去留和荣辱，本来就如潮汐一样自然，为什么要那么在意呢？

　　我最近有些相信宿命，你们可能觉得这是很消极的思想，但我不这么认为。人来到世间能成就多少事，有时候真的是命中注定的。当然今天所碰到的事情，我还是会努力地去把它做好，如果做不成我也不会猜疑、不会苛责自己或他人。如果某件事情，因缘不具足，我就会开释自己，不要过于刻意营求。

　　正如我们大殿两边的两排厢房，占地七千多平方米，本来去年八月就要竣工，但后来因为资金不足，一直拖到今年七八月份才能完成。因缘不具足，资金不到位，那怎么办呢？着急、焦虑、怨天尤人，都是没有用的；我最后就接受了这种状态。但目前有多少可能性，我还是会努力地去争取，机会只会眷顾有准备的人。一切事情都会随着缘分的成熟往前推进，直至成功。我们现在又在后面征购了一大块地，已经在做设计，但是资金不到位我就不付诸行动，先把设计做起来，先把模型做起来，然后该怎么推动就怎么推动，等待因缘，创造因缘，而不是一味地强求。

　　《庄子》在《至乐篇》中就提到依顺自然便有十足的妙处，那么即使是死亡，只要是自然的，也并不可怕，那就叫顺势。《至乐》中有一段庄子与骷髅的对话。一个形销骨立的骷髅认为：人一旦死了，在上没有国君的统治，在下没有官吏的管辖，也没有四季的操劳，能够把天地的长久从容安逸地看作是时令的流失，即使南面称王的快乐，也不及于此。

　　顺势就能够获得至乐，如果我们违背了这样的规律，就很难把事情做好。与此同时，命运的掌控有一定的范畴，有一个过程。就比如这几年国家的宗教政策已经很开放了，政府有很多优惠政策。我们印了很多经，很多小册子，印了很多书籍。现在大学、企业、会所，很多单位纷纷给我们开绿灯，我们可以到那里去讲课，去那边弘法，有这样的政策，我们就要尽量地把它做好。如果说，国家给我们这些政策，我们却不去努力弘扬佛法，那就是我们的失职。

　　香海禅寺走到今天，我们要把七年、十年、二十年、五十年之后的愿景规划好，这就是凡事预则立、不预则废的道理了。在这个冥漠的时空中，我们相信命运，也要相信自身的努力可以去完成应该承担的使命。

　　天地之间，生命短暂，我们都是匆匆过客，不要因为一朝飞黄腾达，就看不起原来跟我们患难与共的人。我经常会反思：处在我这个位置，人家来找我，我会不会以平等的心去看待他？

　　平等心有怎样的益处呢？第一，有利于禅修的觉察和观照。只有认为众生平等，才能够以一切众生为自己修行、领悟的对象，才能提升自己。第二，有利于更好地学习。学习有很多种，或是向书本学习，或是向老师学习，或是自己在做事的过程当中去反思和总结，甚至可以向山河大地那自然的造化去学习。当你怀着一颗谦卑的心，它们就能够与你产生相互应和的磁场。

　　有些做粮食生意的人，他一看最近的天气不好，就知道明年的粮价是涨还是平，这是因为他发现了万物之间紧密而微妙的联系。天地万物存在的脉博都会影响到我们人类的商业活动，这就是我们跟天地万物学习的理由。

　　古人说什么最难，就是自我超越最难。我有很多次在各种场合讲，未来的企业不是产品的竞争，不是人才技术的竞争，而是企业软实力——文化的竞争。我经常跟同修打一个比喻，说一个大街上有一面白墙，原来所有的人走过的时候都不注意这面墙，但当白墙中间被画了一个靶的时候，就会吸引箭射到它那里来。墙有了靶就不一样了。企业的软实力——文化，就是企业的靶。

　　像我们寺院就没有到外面去宣传，只是不断地在自我成长与自我超越。别人做成的事情我不会跟风，但我会作为一个参考。我到台湾去的时候，看过很多寺院，那里的佛教事业要比大陆做得好很多。当时我脑中冒出一个念头，如果我们香海禅寺也在台湾这块土地上，我会如何定位寺院，采用与他们截然不同的弘法理念来立身求存。我也会思考，五十年之后香海禅寺在世界上会发展得怎样，会不会像台湾的大道场一样，世界各地都有分院。所以从现在开始，我们就要创造香海禅寺的文化，这种文化会吸引相同频率的人走到这里，然后一同去实现未来。

　　当一个人具备这种思维模式的时候，他就是一个智者，他考虑问题的方向和角度都会跟一般人不一样。