2-8-6 笛卡尔与康德的现代性素描
2-8-6 笛卡尔与康德的现代性素描
從我個人狹礙的視界及淺薄的知識儲備看來笛卡爾與康德才是為現代性提供了堅實基礎與空間。一言以蔽之：
笛卡爾的‘我思故我在’為自由理性提供了堅實的心理基礎與強大的精神支撐。海德格爾不是說：現代人早已遺忘了存在的問題。為什麼會遺忘？正是笛卡爾提供的這個基礎太堅實了，從而帶給人穩固的幻覺，因此才會遺忘啊。（不怕你有疑惑，只怕你的疑惑不能得到正確的引導）而康德所揭示的‘先驗範籌’及‘先驗形式’說，指引自由理性突破了基督教神學的封鎖為其拓展了空間。
▲［李琳点评：任何决策，一定是站在思考的当下，所以“我思故我在”命题正确。思考的内容，一定是指向明天或未来决策的需要，因而需要考量昨天针对目标价值对象的过去、方法、技能等信息而作出决策。我称之为蜂腰思维法，是将蜜蜂的腰部类比数字8字形的两个圆圈的中间线，因为站在蜂腰部，向上思考决策未来，向下回溯寻找根据，故此，“我思故我在”。至于蜂腰思维法与禅宗的近似度，则请参考我在《天道——文学》一书的相关章节。这里不重复了。至于“康德所揭示的‘先驗範籌’及‘先驗形式’說”云云，字面已经标注了事理性的铭牌。］
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